BURUJERDI

Isu perobohan kuil yang didirikan secara haram di Ampang ( harus tidak melalui permohonan rasmi, tidak ada kelulusan arkitektural dan kejuruteraan, tidak menurut spesifikasi, pendeknya tidak mengikut saluran dan kewajaran ) bukan sekadar runtuhnya sebuah bangunan untuk upacara agama Hindu. Ia sebenarnya lebih dari itu.

Kuil Sri Mahakaliaman ( anehnya kalau sudah haram peduli apa dengan nama ) khabarnya pernah dirobohkan ketika kerajaan BN memerintah dahulu. Ia didirikan semula oleh pihak yang merasakan bahawa kewujudan kuil di situ suatu keperluan agama walaupun ia tidak mengikut sebarang peraturan seperti juga kebanyakan kuil lain yang tumbuh macam cendawan di merata-rata tempat yang terdapat penganut agama Hindu bermastautin di kawasan tersebut. Seperti biasa, di peringkat awal pembinaan kuil, ia hanya mengambil ruang yang sedikit tetapi kemudiannya membesar dan semakin menyerlah. Kemungkinan ini berlaku kerana keperluan terhadap upacara agama Hindu.

Di sini, kita tidak mahu mempersoalkan tentang kebebasan beragama yang dijamin oleh perlembagaan negara. Itu adalah hak asasi setiap warga negara. Apa yang ingin disentuh ialah modus operandi pembinaan kebanyakan kuil; pacak sesuka hati tanpa proses yang sewajarnya dan dari saiz yang kecil ia semakin membesar dan kemudian mengharapkan pihak berwenang boleh menerima tanpa soal kerana ia merupakan isu agama - sensitif.

Insiden perobohan kuil di Ampang membuak menjadi isu intergriti pegawai kerajaan negeri, isu orang politik menebarkan jala pengaruh bagi mendapatkan simpati 'undi' serta ada sedikit rencah permainan sentimen kaum.

Apakah ada kewajaran Timbalan Yang Di Pertua MPAJ digantung tugasnya hanya kerana beliau sekadar melaksanakan tanggungjawabnya sebagai penjawat awam? Adakah kewajaran isu ini memerlukan campurtangan orang-orang politik sedangkan ia boleh diselesaikan di peringkat MPAJ sendiri? Adakah kewajaran untuk mewajarkan sesuatu yang terlebih dahulu dibuat secara haram seolah-olah berhabis daya untuk 'menegakkan benang yang basah'?